உட்பகை

செப்பின் புணர்ச்சிபோல் கூடினும் கூடாதே
உட்பகை உற்ற குடி.   (௮௱௮௰௭ - 887) 

செப்பின் புணர்ச்சி போல வெளிப்பார்வைக்குப் பொருந்தினவர் ஆயினும், உட்பகை உண்டாகிய குடியிலுள்ளவர்கள் தம் உள்ளத்தினாலே ஒன்று கூட மாட்டார்கள்  (௮௱௮௰௭)
புலியூர்க் கேசிகன் (திருக்குறள் - புதிய உரை)


செப்பின் இணைப்பைப் போல புறத்தே பொருந்தி இருந்தாலும், உட்பகை உண்டான குடியில் உள்ளவர் அகத்தே பொருந்தி இருக்கமாட்டார்.  (௮௱௮௰௭)
— மு. வரதராசன்


செப்பு, மூடியோடு சேர்ந்து இருப்பதுபோல் உட்பகை கொண்ட குடும்பமும், கட்சியும், அரசும் வெளியே சேர்ந்து இருந்தாலும் உள்ளத்துள் சேரவே மாட்டா.  (௮௱௮௰௭)
— சாலமன் பாப்பையா


செப்பு எனப்படும் சிமிழில் அதன் மூடி பொருந்தியிருப்பது போல வெளித்தோற்றத்துக்கு மட்டுமே தெரியும் அவ்வாறே உட்பகையுள்ளவர்கள் உளமாரப் பொருந்தியிருக்க மாட்டார்கள்  (௮௱௮௰௭)
— மு. கருணாநிதி


பிராமி (𑀩𑁆𑀭𑀸𑀳𑁆𑀫𑀻 𑀮𑀺𑀧𑀺)
𑀘𑁂𑁆𑀧𑁆𑀧𑀺𑀷𑁆 𑀧𑀼𑀡𑀭𑁆𑀘𑁆𑀘𑀺𑀧𑁄𑀮𑁆 𑀓𑀽𑀝𑀺𑀷𑀼𑀫𑁆 𑀓𑀽𑀝𑀸𑀢𑁂
𑀉𑀝𑁆𑀧𑀓𑁃 𑀉𑀶𑁆𑀶 𑀓𑀼𑀝𑀺 (𑁙𑁤𑁢𑁘)
— (தமிழி / தமிழ்ப் பிராமி)


ஆங்கிலம் (English)
Seppin Punarchchipol Kootinum Kootaadhe
Utpakai Utra Kuti
— (Transliteration)


ceppiṉ puṇarccipōl kūṭiṉum kūṭātē
uṭpakai uṟṟa kuṭi.
— (Transliteration)


A house that harbours hatred, like a vial and its lid, Seems one but comes apart.

ஹிந்தி (हिन्दी)
डब्बा-ढक्कन योग सम, रहने पर भी मेल ।
गृह में अन्तवैंर हो, तो होगा नहिं मेल ॥ (८८७)


தெலுங்கு (తెలుగు)
కలిసినట్లె యుండు కలశమ్మువైమూత
ఇంటి పగయునట్లె యిమిడియుండు. (౮౮౭)


மலையாளம் (മലയാളം)
ഗൃഹത്തിൽ പകയുണ്ടെങ്കിൽ മൂടിയുള്ളൊരളക്കുപോൽ ബാഹ്യം ശാന്തതയാർന്നാലുമന്തരംഗം വിവിഗ്നമാം (൮൱൮൰൭)

கன்னடம் (ಕನ್ನಡ)
ಭರಣಿಯು ತನ್ನ ಮುಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಯೂ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಒಳಹಗೆ ಏರ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬವೂ ತೋರಿಕೆಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಂತರಂಗ ಸಾಮರಸ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. (೮೮೭)

சமஸ்கிருதம் (संस्कृतम्)
बहिर्यथा ताम्रखण्डौ युक्तौ स्यातां न चान्तरा ।
तथाऽन्त:शत्रवोऽन्योन्यं बहिर्युक्तौ न वै हृदा ॥ (८८७)


சிங்களம் (සිංහල)
තූළ සතූරුකම රැඳි - නෑයින් සමග නරනිඳු පියන හා හෙප්පුව - පරිදි වෙන් වෙති කල පැමිණි කල (𑇨𑇳𑇱𑇧)

சீனம் (汉语)
一家人相叛離, 如箱篋之有一蓋, 貌似單純, 終非一體. (八百八十七)
程曦 (古臘箴言)


மலாய் (Melayu)
Rumah yang menyimpan pengkhianat di-dalam-nya ada-lah saperti tempayan yang di-sediakan dengan penutup-nya: nampak-nya tidak berpechah, tetapi tiadakan dapat bersatu hakiki.
Ismail Hussein (Tirukkural)


கொரிய (한국어)
가족내에불화가있을경우, 외견상의연합은항아리의뚜껑처럼되리라. (八百八十七)

உருசிய (Русский)
Семья, где родилась вражда, будет разрушена, даже если с виду она выглядит неразделимой, как шкатулка с крышкой

அரபு (العَرَبِيَّة)
البيت الذى يأوى إليه الخائب من ذاخله مثله كمثل إناء يغطيه غطاء يرى كانه غير منقسم فلا يتصل معة ولا يصير كإناء واحد (٨٨٧)


பிரெஞ்சு (Français)
Bien qu'ils semblent être unis à toi, comme le couvercle ferme un vase en cuivre, les parents à haine cachée ne sont pas unis, en réalité à toi.

ஜெர்மன் (Deutsch)
Eine in sich verfeindete Familie kann nicht vereinigt werden - selbst wenn sie miteinander verbunden ist wie Deckel und Schachtel.

சுவீடிய (Svenska)
Även om de syns höra samman såsom krukan och dess lock blir samlevnad omöjlig om inre splittring råder.
Yngve Frykholm (Tirukkural)


இலத்தீன் (Latīna)
Dornus interni discidii plena, quamvis instar junctiouis capsulae jungatur, disjuncta tamen est. (DCCCLXXXVII)

போலிய (Polski)
Nie ma spójni wewnętrznej w rozdartej familii, Jest to skrzynka z pokrywą oddartą.
Bohdan Gębarski (Tirukkural - Święta księga południowych Indii)


வெளியே உறவு, உள்ளே பகை — முல்லை பி. எல். முத்தையா (திருக்குறள் உவமைகள்)

ஒரு செம்பில் வைக்கப்பட்ட பொருள் கொட்டிவிடாமல் சிதறி விடாமல் இருப்பதற்காக, மூடியால் அதை மூடி வைக்கிறோம்.

அதனால் சிம்பு மூடியும் பொருந்தி இருப்பது போல் வெளியே தோன்றுகிறது.

ஆனால், இரண்டும் தனித்தனியே பிரிய கூடியவையே.

அதுபோல, மனப் பகை கொண்ட குடும்பத்தினர், உறவோடு இருப்பதுபோல் வெளியே காட்டிக் கொண்டாலும் உள்ளுக்குள் ஒற்றுமை இருக்காது.

சந்தர்ப்பம் வரும்போது, பிரிந்து விடுவார்கள்.

இந்தக் கருத்து நண்பர்களுக்கும் பொருந்தும்.

(செம்பு, செப்பு, சிமிழ் என்றும் கூறுவர்)


செப்பின் புணர்ச்சிபோல் கூடினும் கூடாதே உட்பகை உற்ற குடி.
ஓவிய ஆசிரியர் திரு.செ.நடராசன், நல்லூர் விஜயாபுரம்

பிரபலமான அதிகாரம்

பிரபலமான குறள்

குறளில் பல முறை தோன்றிய சொல்
குறள்களில் பல முறை பயன்படுத்தப்பட்ட சொல்
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. இல்லை - 22

பல முறை தோன்றிய குறளின் தொடக்க சொல்
பல முறை பயன்படுத்தப்பட்ட குறளின் தொடக்க சொல்
  1. ஆற்றின் - 5
  2. இன்பம் - 5
  3. நனவினால் - 5
  4. காமம் - 4
  5. காமக் - 4

பல முறை தோன்றிய குறளின் இறுதி சொல்
பல முறை பயன்படுத்தப்பட்ட குறளின் இறுதி சொல்
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. செயல் - 22