මඳ දැනුම

அறிவின்மை இன்மையுள் இன்மை பிறிதின்மை
இன்மையா வையா துலகு.   (௮௱௪௰௧ - 841)
 

දැනුමක් නොමැකි බව - නැති බවෙහි නැති බවම ය නොමැති බව අනිකක් - නොසලකති ලොව නැති බවක් ලෙස (𑇨𑇳𑇭𑇡)

அறிவிலான் நெஞ்சுவந்து ஈதல் பிறிதியாதும்
இல்லை பெறுவான் தவம்.   (௮௱௪௰௨ - 842)
 

දැනුමක් නොමැත්තා - දෙනුයේ යමක් සතූටින් අනිකක් නිසා නොව - ලබන අය ගේ පිනෙහි මහිමයි (𑇨𑇳𑇭𑇢)

அறிவிலார் தாந்தம்மைப் பீழிக்கும் பீழை
செறுவார்க்கும் செய்தல் அரிது.   (௮௱௪௰௩ - 843)
 

මඳ නුවණ ඇත්නත් - කරගනු ලබන වැරදි සතූරන්හට පවා - නො කළ හැකි වැරදි වේ දරුණු (𑇨𑇳𑇭𑇣)

வெண்மை எனப்படுவ தியாதெனின் ஒண்மை
உடையம்யாம் என்னும் செருக்கு.   (௮௱௪௰௪ - 844)
 

උසස් දැනුමක් ඇත - සෙසු අය පහත් තමහට යනුවෙන් උඩඟූ සිත - ඇති බවම මඳ නුවණ වේ මැයි (𑇨𑇳𑇭𑇤)

கல்லாத மேற்கொண் டொழுகல் கசடற
வல்லதூஉம் ஐயம் தரும்.   (௮௱௪௰௫ - 845)
 

උගත් ලෙස පැවතූම - නුගත් දැයෙහි පැටලි නිවැරදි ලෙස උගත් - දැයක් ගැන වුව සැක උපදවයි (𑇨𑇳𑇭𑇥)

அற்றம் மறைத்தலோ புல்லறிவு தம்வயின்
குற்றம் மறையா வழி.   (௮௱௪௰௬ - 846)
 

තම දොස් නිදොස්කර - ගන්ට නො සිතන කල්හි විලි වසා ලීමට - සිතිමත් නැණ හීන ලකූණුයි (𑇨𑇳𑇭𑇦)

அருமறை சோரும் அறிவிலான் செய்யும்
பெருமிறை தானே தனக்கு.   (௮௱௪௰௭ - 847)
 

අනගිතම රහසක් - පිටකළ මඳ නැණැත්තා තමාටම තද දුක් - දෙවයි තම රහස් නො රැකීමෙන් (𑇨𑇳𑇭𑇧)

ஏவவும் செய்கலான் தான்தேறான் அவ்வுயிர்
போஒம் அளவுமோர் நோய்.   (௮௱௪௰௮ - 848)
 

තමාටත් නො දැනෙන - යැව්වත් නොයන යහ මග නැණ මඳ තැනැත්තා - දිවිය ඇති තෙක් ලොවට බරකි (𑇨𑇳𑇭𑇨)

காணாதான் காட்டுவான் தான்காணான் காணாதான்
கண்டானாம் தான்கண்ட வாறு.   (௮௱௪௰௯ - 849)
 

තමාමත් උගතැයි - සිතන නැණ මඳ කෙනෙකූට උගැන් වීමට යන - නැණැතියා විමතියකූ සම වේ (𑇨𑇳𑇭𑇩)

உலகத்தார் உண்டென்பது இல்லென்பான் வையத்து
அலகையா வைக்கப் படும்.   (௮௱௫௰ - 850)
 

උගතූන් ඇතැයි යන - දැයටම නැතැයි පවසන මඳ නුවණ ඇත්තා - මෙලොව අවතාරයැයි කියවේ (𑇨𑇳𑇮)

பு. ஆ. முத்துக்கிருஷ்ணன் (திருக்குறள் இசைமலர்)

Raga: சிந்துபைரவி  |  Tala: ஆதி
கண்ணிகள்:
புல்லறி வாண்மையே ஏன் பிறந்தாயோ
பூமியில் பிறந்ததன் பயன் அடைந்தாயோ
நல்லோர்கள் சொல்வதைக் காதிற் கேளாயோ
நான் எனும் அகந்தைக்கே பிறப்பிடம் நீயோ

அறிவு கொண்டே குற்றத்தைக் கலையாத போழ்தில்
ஆடை கொண்டே உடலை மறைப்பதும் ஏனோ
அறியாத நூல்களையும் அறிந்ததாய் மேற்கொண்டால்
அறிந்ததும் ஐயமாய்ப் போகும் அன்றே

பூவாமல் காய்த்திடும் மரமுமே உள்ளதைப்
புல்லறி வாண்மை நீ உணர்ந்திலையோ
ஏவவும் செய்கலான் தான் தேறான் அவ்வுயிர்
போகும் அளவும் ஒரு நோயல்லவோ

அரிய மறை பொருளைக் காத்துக் கொள்ளாமலே
அல்லலில் சிக்கியே மடிவாயோ
அறிவின்மை இன்மையுள் இன்மை பிறிதின்மை
இன்மை வையாதுலகு எனும் குறளே




ජනප්‍රිය පරිච්ඡේදය

ජනප්‍රිය දෙපදය

දෙපද වල නැවත භාවිතා වන වචනය
වැඩි වශයෙන්ම නැවත භාවිතා වන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. இல்லை - 22

දෙපද ආරම්භයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම පළමු වචනය
  1. ஆற்றின் - 5
  2. இன்பம் - 5
  3. நனவினால் - 5
  4. காமம் - 4
  5. காமக் - 4

දෙපද අවසානයේදී නැවත භාවිතා වන වචනය
දෙපද වල බහුලම අවසාන වචනය
  1. படும் - 42
  2. தரும் - 37
  3. இல் - 32
  4. கெடும் - 28
  5. செயல் - 22